На самом деле сюжет с котиком буквально архаический. Очевидная параллель тут видится со сказкой о том, как Иван-царевич выручал свою подружку из лап Змея Горыныча.
Только тут змея убивать нельзя, и неизвестно еще, кто кого украл. Маскируя свой страх отношений и в то же время страстно желая их, Елена Прекрасная создает внешние препоны и одновременно снимает с себя ответственность за крах личной жизни.
В этой сказке Ивану-царевичу ничего не светит. Сказочный враг здесь не питомец, а внутренний конфликт, вынуждающий женщин создавать себе дракона, который держал бы их внутри собственноручно созданной клетки.
Одинокие люди заводят животных, чтобы узаконить свою капитуляцию перед страхом взрослых ответственных отношений. Естественно, они не хотят себе в этом признаться. И, чтобы скрыть от самих себя нежелательную правду, находят «благопристойную» причину — и для котика, и для одиночества. Так одинокая девушка дает себе, наконец, добро на постепенное превращение в старую деву. Она компенсировала невротическую мировоззренческую систему и постепенно стала исключать из жизни все не подходящие под нее факторы: подруг, мужчин и в перспективе вообще все социальные связи.
Ну, и напоследок я должен выступить в защиту животных и тех, кто их любит безо всяких невротических подтекстов. Я лично очень люблю кошек, собак, попугайчиков... В разные периоды жизни мне довелось воспитывать некоторых из них, и все они подарили мне что-то свое уникальное. Мой пес умел преданно и беззаветно любить, кошки показывали пример благородства и независимости вопреки своей ограниченной физической силе, даже рыбки оказались не так просты, как можно подумать на первый взгляд. Но полноценно мы можем жить только в обществе других людей. Животных можно и нужно заводить, если точно уверен, что заводишь их не для компенсации невротических процессов. Если не уверен, то лучше подождать…
Фото: Shuterstock